سادسا : عدم كتابة همزة القطع في الأغلب ، إن لم يكن على الإطلاق . سابعا : حذف واو الجماعة بعد واو أخرى . ثامنا : الخلط بين الحروف المتشابهة في الشكل أو اللفظ . تاسعا : ترك الياء دون نقطتين في أغلب الكلمات المنتهية بها ، ووضعها في أماكن لا ضرورة لها . عاشرا : الخلط أحيانا بين الشعر والنثر ، فيكتب الشعر وكأنه امتداد للنثر السابق أو اللاحق عليه . حادي عشر : وضع نقط الإعجام فوق بعض الحروف المهملة دون ضرورة لها . ثاني عشر : استبدال المدة بالهمزة في كثير من الكلمات . ثالث عشر : وضع عدد من الرموز في المتن والحاشية ، مما يتعلق بالتصحيح أو التوضيح أو غيرها من الأمور الأخرى ، نوردها على النحو الآتي : - ( 7 - صح ) : وتعني أن الكلمة من المتن في الأصل ، وليست من نسخة مختلفة . - ( - ) : وتوضع على الكلمة ، وتعنى شطبها في أثناء النسخ . - ( 0 ) : وتوضع بعد اسم الشاعر وقبل بداية الشعر . - مد قاعدة حرف اللام في ( قال ) و ( قوله ) و ( قلت ) ومشتقاتها للدلالة على ابتداء القول ، وخاصة قبل الشعر . - ( أه ) : وتعني انتهى ، أو نهاية النقل . - ( إلخ ) : وتعني اختصار الكلام أو الدلالة على حذفه . والمطالع للنسخ المخطوطة يدرك أن بها بعض الزيادات عن متن ديوان المعاني ، وفيما يلي نورد نص هذه الزيادات الموجودة في أوائل بعض النّسخ وأواخرها مما ليس من الأصل :